Человек рожден, чтобы любить. Красиво, но, увы, не соответствует действительности. Человек рожден, чтобы бояться. Любовь – продукт жизнедеятельности разума, и только определенная форма разума, встречающаяся далеко не у всех homo sapiens, способна формировать это чувство. Страх же присущ любому живому существу, и является для человека базисным эмоциональным процессом, обусловленным инстинктом самосохранения.
Многие философы утверждают, что любовь делает нас человеком, а страх животным. Но так ли это? И можно ли, а самое главное нужно ли обуздывать свои страхи?
Страх можно условно поделить на четыре категории.
1) Страх смерти.
Этот страх (даже беря в расчет то, что глупо бояться неизбежного) важная составляющая человеческого существа. Он позволяет человеку сохранить свою жизнь долгое время, достаточное для того, чтобы произвести на свет потомство и поставить его на ноги. Кроме того, страх смерти является двигателем прогресса. Страх, умноженный на мозг, чуть более развитый, чем у инфузории, заставил наших предков объединиться в стаю, вынудил начать общение с соплеменниками, чтобы лучше координировать свои действия в процессе поиска пищи или отражения атак диких животных. Страх потребовал от предка человека развивать свой разум, как мощное оружие для защиты собственной жизни, как полноценную компенсацию отсутствия крепких клыков и стальных когтей, что, в свою очередь, повлекло за собой развитие ремесел, технологий и производства.
2) Страх социального падения.
Потеря работы, страх нищеты, голода, утраты социального статуса и уважения других участников социума - позиции иррациональные, поскольку человек может быть счастлив и в аскезе, и схиме, и в бочке, как Диоген. Но, при этом, желание карабкаться вверх по социальной лестнице, заставляет людей совершать открытия, финансировать научные изыскания, искать возможность выделиться из общей толпы с помощью смычка, пера или кисти. Так не этот ли страх плодит сонмы художников и ученых?
3) Страх беспредметный.
Этот страх самый неразумный и самый нелогичный. Но и самый человеческий. Заяц или енот не боятся темноты, как таковой, или чудовищ, там скрывающихся. Если их обоняние не улавливает в темноте хищника – значит, хищника там нет, и бояться нечего. И только человеческое воображение может превратить шкаф, скрывающийся в ночном сумраке, в страшного великана, а колышущуюся занавеску в плащ вампира. С другой стороны, этот же беспредметный страх породил все мировые религии, которые, в определенный момент своей истории, безусловно, должны играть прогрессивную роль, двигая человечество вперед.
4) Страх за других.
«В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви» (Первое Соборное послание св. Ап. Иоанна Богослова).
Так ли это? Мы боимся за своих любимых, родных и близких. Боимся их потерять, боимся, что у нас не хватит сил, чтобы защитить их в нужный момент, предохранить от горя и бед. Так не это ли является совершенной любовью? Страх – это плата за любовь. Тот самый противовес, мучение, плата за счастье. Возможно, любовь к Богу допускает отсутствие страха, но любовь земная без страха невозможна. Иначе это не любовь. Только тогда, когда появляется страх потерять предмет своей любви, появляется и сама любовь.
Итак, страх движет вперед прогресс, порождает науки и искусства, создает религии и является неотъемлемой составляющей любви. Так зло ли он?
Бесспорно, зло – это страх, вывалившийся за границы, определенные для него разумом, и этот разум захлестнувший. Такой страх называется фобией или манией и требует вмешательства психолога или психиатра. Но страх контролируемый, осознанный, прирученный, всегда был и остается необходимой частью развития человечества, незаменимым горючим в двигателе прогресса.
Цитировать | Вниз
|
