Я делаю свое дело, а ты — свое.
Я в этом мире живу не затем, чтоб отвечать твоим чаяниям.
Впрочем, и ты совсем не затем, чтоб отвечать моим.
Ты — это ты, а я — это я, и коль повезло нам друг друга найти, это прекрасно.
А если нет — с этим ничего не поделать.
«Гештальтмолитва» Ф. Перлз
Хочу поговорить немного о гештальтпсихологии. Многие знают, что это за зверь, но все равно напомню. Кстати, я не имею к психологии никакого отношения, т.ч. прошу тухлыми помидорами меня не забрасывать, но, при этом, любую конструктивную критику приму с благодарностью.
«Gestalt, переводится с немецкого, как целостная форма или структура. В центре внимания гештальтпсихологии - характерная тенденция психики к организации опыта в доступное пониманию целое. Например, при восприятии букв с «дырами» (недостающими частями) сознание стремится восполнить пробел, и мы узнаём целую букву.
Гештальт — пространственно-наглядная форма воспринимаемых предметов, чьи существенные свойства нельзя понять путём суммирования свойств их частей. Одним из ярких тому примеров, является мелодия, которая узнается даже в случае, если она транспонируется в другие тональности. Когда мы слышим мелодию во второй раз, то, благодаря памяти, узнаем её. И даже если её тональность изменится, мы все равно узнаем мелодию, как ту же самую.
Сформировавшиеся гештальты всегда являются целостностями, завершенными структурами, с четко ограниченными контурами. Контур, характеризующийся степенью резкости и замкнутостью или незамкнутостью очертаний, является основой гештальта.
Базовая идея гештальтпсихологии основана на способности психики к саморегуляции, на творческом приспособлении организма к окружающей среде и на принципе ответственности человека за все свои действия, намерения и ожидания». (с)
Вся наша жизнь состоит из гештальтов, звучащих грозно или умиротворяюще, гармонично или фальшиво. Наше общение с мужчинами и женщинами, ситуации с партнером, пересечения с коллегами, семейные конфликты – все это становится структурированным опытом, некими конструкциями, которые завершены в той или иной степени, а их контуры проведены более или менее четко.
Каждый конкретный гештальт требует конкретного закрытия. Например, я вышел из магазина, в котором мне нахамили. Причем, вышел, не ответив обидчику. Гештальт не закрыт, и это гложет меня и не дает жить комфортно. Но давайте посмотрим на это с другой стороны. Я могу закрыть гештальт, вернувшись в магазин, и нахамив в ответ, а могу поднять руку вверх, махнуть ею, и сказать: «А пошло оно все на хуй». Или осенить себя крестным знаменьем и поблагодарить бога, за то, что помогает мне усмирять мою гордыню. Или пнуть бездомную собаку, выместив на ней свою злобу и досаду. Поняв смысл происходящего, осознав структуру события, найдя логическое объяснение, поставив точку, после которой в его душе начинается мир и исчезает разлад, человек закрывает гештальт, и, теоретически, психика нормального человека должно перманентно стремиться к этому закрытию.
Именно, исходя из всего вышесказанного, мне в голову и пришла вдруг мысль, что я не совсем нормальный человек. Анализируя свою прошлую жизнь я понял, что у меня за кормой осталась уйма незакрытых гештальтов. Особенно в вопросах общения с женщинами. Причем эти гештальты не были закрыты мною осознанно. Видимо я не люблю ставить точку. Ситуация, когда я могу закрыть гештальт, хочу его закрыть, мне разрешают его закрыть, но обстоятельства вдруг восстают против, и для преодоления трудностей мне нужно сделать один микроскопический шаг и я его не делаю, оказалась слишком частой в моей жизни. На вербальном уровне я оправдывал свое бездействие тем, что сумма того, что я потенциально мог потерять, значительно превышало сумму того, что я потенциально мог приобрести. Но, на самом деле, похоже мне нужна некая вибрирующая, вечно дрожащая струна. Видимо, контролируемый душевный дискомфорт является для меня более комфортным состоянием, нежели покой.
Стремитесь ли вы к закрытию всех своих гештальтов?
Цитировать | Вниз
|
