Размышления
|
|
||||||||||
Недавно ко мне подошел приятель и сказал: «Помнишь, как лет двадцать пять назад я сильно нажрался у тебя на Пушкинской? А ты подошел ко мне с рюмкой водки и предложил, давай, мол, вместе НЕ выпьем». Я ответил, что совершенно этого не помню, поскольку прошла уйма лет, да и сам я на тех вечеринках трезвым бывал крайне редко.
И вот, что мне подумалось. Мы призраки, плавно движущиеся из вымышленного прошлого в иллюзорное будущее. Некоторые говорят, что могут ощутить физический смысл слова «сейчас», но я им не особо верю. Для меня это слово так же неосязаемо, как и слово «бесконечность». Фауст не мог произнести «остановись, мгновенье» не потому, что не считал его прекрасным, а потому, что не мог даже на мгновение ощутить себя в каком бы то ни было мгновении.
Через каждую, самую микроскопическую единицу времени, мы меняемся, становясь чем-то другим.
Я, начавший думать мысль, отличаюсь от себя, эту же мысль додумывающего. И совсем другим человеком, человеком другой эпохи буду я же, в попытке перенести свою мысль на бумагу.
Силы и время, потраченные на облачение изначальной мысли в метафоры, деепричастные обороты и прочую лингвистическую мишуру, перебор десятков слов, в поиске самого лаконичного и емкого словосочетания, полировка всех блестящих поверхностей мысли бархоткой подходящих префиксов и сообразных суффиксов, делают меня другим человеком.
Я уже не говорю о сквозняках, магнитных бурях и непрерывно тикающем часовом механизме неизбежной смерти. Этот диалектический процесс, словно летящий без остановок экспресс, не дает возможности остановиться, чем вызывает безудержное желание самоидентифицироваться, сохранить себя, сделать некий слепок своей души.
Существует иллюзия возможности фиксации настоящего: разнообразные посаженные деревья, построенные дома, рожденные сыновья и прочее селфи, все эти трогательные, но бессмысленные попытки запечатлеть себя в своем же настоящем. Но, как правило, этот мираж осязаемой реальности является лишь кривым зеркалом, в котором когда-то отразилась наша суть.
Запечатлевая собственную действительность, мы не можем не позировать, а позируя, мы всегда живописно опираемся на картонную колонну, грациозно пыжимся, элегантно щуримся и изящно приподнимаем левую бровь.
Итак, реальность химерична, а попытки самофиксации безбожно искажают, перекашивают и коверкают нашу аутентичность. Единственным средством борьбы против нашей ложной памяти являются окружающие нас люди.
По сути, каждый из нас – это блокнот самоклеящейся бумаги. Любой, кто встречается на нашем пути, отрывает новый листок от этого блокнота, чтобы написать на нем что-то важное для себя, после чего лепит его на стену собственной памяти.
Как долго этот листок будет там висеть, зависит не от его красоты, цвета или качества клея, а исключительно от важности, сделанной на нем заметки. Поэтому, можно с определенной степенью уверенности утверждать, что наши друзья сохраняют наш образ, или его часть, без серьезных искажений.
Короче, если хочешь осознать, кто ты есть на самом деле, чаще встречайся со старыми друзьями за рюмочкой какого-нибудь восемнадцатилетнего пойла, и вспоминай минувшие дни.
Женщин, кстати, можно исключить, поскольку иногда те комкают, мнут, рвут и жгут огнем эти желтые бумажки, особенно, когда суть заметки напрямую связана с самим листком.
Цитировать | Вниз | |||||||||||
|
| |||||||||||
Ваш комментарий: | |||||||||||
